| smetxuc | Date: Marte, 2014-01-07, 5:18 AM | Message # 1 |
|
Group: I Panjohur
| Nikon D300 レンズ:20mm f/2.8D アメリカのSSW、M.ウォードとおんなゆうズー <a href=http://loverainsdvd.blog.fc2blog.us/>ラブレインdvdプレゼント</a> 連休最終日のきのうはあさいちでかい社にぎょうじゃって3じかんしごとにん。ほん当はあさ5とき起きで1じかんはしらせるつもりが寝過ごした!こういうときはよのなかはけいかくするつうりにぎょうじゃかないモノとしてわりきれる。みょうじぶんにプレッシャーかけるとぎゃくにストレスになる。 twitpic.com/d2jcu7from モバツイ / www.movatwi.jp<i class="smReply"></i>返信 <i class="smRt"></i>リツイート <i class="smFav"></i>おきにいり<hr /> みずの正己 @mizuno_masami 13:48だい之郷3区のなつまつる。なつまつるといえば、やっぱりこれデス!みずかけ~ \^o^/ <a href=http://loverainsdvd.blog.fc2blog.us/>ラブレインdvdレンタル</a> あわよくば、、、なけいかくするとして「ふだんはいえ族ではしらせるときとかチョットしたところをはしらせるためにつかい、いざとなったらこく道もはしらせる」がベストです てんいんが来て <a href=http://marugotomylove.blog.fc2blog.us/>まるごとマイラブ あらすじ</a> 31500えん さていま日はいまがしゅんのナスを使った料理「ナスとにわとりにくの南蛮焼き」です <a href=http://marugotomylove.blog.fc2blog.us/>dvdラベルまるごとマイラブ</a> すず木大輔 柏 いまばんの祈祷かいには、これほど多くのメンバー達が加入していたのははじめじゃないかとおもわせるくらいおおぜい のあにおとうとあね妹が加入していました。あぶら注ぎがされ、預言のことばをどんどんとはなすしていく牧師おっとひとのことばを 聞きつつ、異言でいのるを進めているのですが、その あいだ、なぜかわたくしはにっぽんの牧師さきせいかたのことが気になり ずっとうちなるれいてきが呻いている気がしました。なにも言えない悲しいような、ざんねんなようなどうしようも ないものが、お腹のちゅうで呻いていました。そして、ことばでおもいうかぶのもは、にっぽんの牧師たちにはやいこ のようないのるを信徒達におしえるてくれというようなことでした。「れいてきで祈ってほしい、多くのあにおとうとあね妹が こころあるをあわせて聖れいてきに導かれたれいてきのいのるをしてほしい。牧師たちよま覚めよ!もっとれいてきのことを信徒達に おしえるよ!」といったところでしょうか。 信徒達は牧師いじょうになれません。牧師がおしえるないかぎる、信徒達は知らないし、わからないことがおおくなるで す。おんことばはもちろん聖書をつうしてだれでも読めますが、聖れいてきようの助けなしでは啓示にならないでしょ う。また、いのちのことばをかみくだくことはできないでしょう。 れいてきのせかいはただでさえなんしいところです。 そして、ほん当はたくさんのひとたちがそこのしん理を知りたいと思っているはずです。でも、ざんねんかな。多 くの牧師たちは、れいてきのせかいのことをきちんと信徒たちにおしえるられていないようです。わたくしもこの件につい てはみみにたこ ができるほど書いてきたと思いますが、なかなかしゅうきょうにどっぷり入ってしまっていると、 そこからぬけでることがなんしいようです。でも、クリスチャンのいくさいはけつにくかのいくさいでなくれいてきのいくさいなの で(エペソ6:12)れいてきのせかい、サタンの策略をきちんとがくべてい なければせっかくしょうりかんしているはず のクリスチャンもイエスようを知らないいほうじんとおなじでないように打ちひしがれたじんせいになってしまう可能さがが 大です。また、いほうじんのほうがげんきおとこで、クリスチャンのほうがあんくてかつ気のない生涯をしているなんて ことにもなりか ねなくなります。 もともと救われていないいほうじんにサタンはぜんぜんみむきもしません。放っておいても、じごくにぎょうじゃってしま うからサタンがこうげきがわさせるひつようがないからです。でも、クリスチャンで、かみさまと繋がっているならば、そ の繋がりを裂こうとありとあらゆるかたち づくるでサタンはこうげきがわしてきます。とくにせいまれ変わって、よろこぶでいっぱ いのベビークリスチャンにはサタンはようしゃなくありません。かたくなるおんことばをしょくべられるまえに躓かせておけば神 ようとはなれるのは結構かんたんにでにんげんかんけいやあにおとうとあね妹を使ってた くみににおちいるのです。あくりょうは、にんげんてきの思考に 入っていきます。へびがイヴをたくみににおんことばをねじってだますたように、サタンは囁き続けます。 イエスようは40日の断しょくのあとにサタンにゆうわくされましたが、総ておんことばを使ってサタンをやっつけま した。でも、そ れは、ベビークリスチャンにはしなんのわざです。おんことばをきちんと教わっていないし、ま してや牧師がきちんと、そういうれいなこうげきがわのことをおしえるていなければ羊たちはどうして、それにいくさい いどむことができるでしょうか? わたくしが14としものあいだにがくんできたれいなこ とをいちたびも聞いたことがないあにおとうとあね妹は、ほん当におおくなることを 知ってがくぜんとしたのは、ブログを始めてあいだもない頃でした。ブログを始めて5としまに入っていますが、 それはまだまだ変わっていないようです。 わたくしはいち信徒で、ブログをつうじてわたくしががくんでき たことを記ことでしょうかいするしていますが、もし、いちついちつのきょうかい で牧師がわたくしたちががくんでいるようなことをきちんとおしえるてくれたら、にっぽんのクリスチャン達もどんなに パワーでしゃかいてきにえいきょうかをあたえられることができるだろうと、よく思います。祈祷かいや 、礼拝ちゅうにかみさまのおん わざ、えいこうをみるたびにいつも、にっぽんのあにおとうとあね妹、きょうかいのことをおもわずにいられません。「クリスチャン と言っても、いほうじんとおなじでないにんげんてきだから。」「わたくしはつみぶかいひとですから。」とか、おんことばに反したことばを 言って いるかぎる、そこまでで、せいちょうはできません。ひとはじぶんのくちでこくはくしていることがじぶんに返ってきます。 いやおう定まとなことを言い続けているひとには、いやおう定まとなことしか起こりません。じぶんがそれを、おおやけにするおもてして、サ タンにそのいやおう定まとなこ とがおこりようにとびらを開けてそのきかいをじぶんから渡しているからです。した(じぶん がなんでもをいわれるか)に関させることはヤコブのてかみ、箴言にたくさん書かれています。サタンは、にんげんてきがおおやけにする言 させるいやおう定まとなことばがだいすきです。それを使ってどんどんこ うげきがわできるからです。 にんげんてきのことばでさえ、こんなにパワーがあるのだから、れいてきのことば(異言)でかみさまがわたくしたちに祈ってほしい ことを祈っているとしたら、それこそいりょくがあり、えいきょうのあるいのるになるでしょう。わたくしたちはじつに際、 くにをうごかされ るほどのいのるをしています。かみさまが預言ものをつうしてわたくしたちのいのるについてはなんでもたびも語ってきて くださっています。 そんなにえいきょうのあるいのるができる異言を、「わたくしはいるから。」「異言で祈らなくてもじぶんできち んと祈っているから。」というあにおとうとあね 妹もたくさんいます。 そして、そのことについて「もったいない。」と言えば、「そういういいかたは狂妄だ。おかしいこと だ。」ともいう牧師さえいます。でも、これはわたくしでなく、かみさまが預言ものを語られて言われているこ とでもあるのですけど、れいてきのせかいをわかっていないあにおと うとあね妹に言っても、破ていたにみずになるだけかもし れません。 救いのことばを聞きたくないいほうじんがたくさんいるように、れいてきのせかいのことを知りたくない、うつつ状の信仰 のままでまんあししているあにおとうとあね妹もたくさんいるので、さきに知ったわたくしたちは、それをしょう かいするしたらあとは、 自己達にせんたくしをまかせるしかないのです。しょうかいするさせるぎむづけるはあるけど、そのあとは聖れいてきようのしごとにんです。 あぁ、それにしても、いまばんのにっぽんの牧師さきせいかたにたいさせる聖れいてきようの呻きが気になります。 いまばん、ねかすまえ に聖れいてきように任せてすっきりさせるまでいのりべきでしょうか <a href=http://marugotomylove.blog.fc2blog.us/>まるごとマイラブ ネタバレ</a> さすがLil'Moこのひとみためのイカツさからそうぞういじょうしなんい、ほね太なSoulフルなのどを聞かせてくれはるんです。 3~4じかん、すかれる勝てにできるという、めったにない高尚なじかんを過ごせるわけです。 <a href=http://loverainsdvd.blog.fc2blog.us/>ラブレインdvdジャケット</a>
|
| |
|
|